viernes, 30 de noviembre de 2007

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(Tomado de Granma)
Un pueblo bajo el fuego
Venezuela, cuyo pueblo heredó de Bolívar ideas que trascienden su época, enfrenta hoy la tiranía mundial mil veces más poderosa que la fuerza colonial de España sumada a la de la República recién nacida de los Estados Unidos, que a través de Monroe proclamó el derecho a la riqueza natural del continente y al sudor de sus pueblos.
Martí denunció el brutal sistema y lo calificó de monstruo, en cuyas entrañas vivió. Su espíritu internacionalista brilló como nunca cuando, en carta inconclusa por su muerte en combate, develó públicamente el objetivo de su incesante batallar: "...ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país, y por mi deber —puesto que lo entiendo y tengo ánimos con que realizarlo— de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América..."
No en vano, en un sencillo verso, expresó: "Con los pobres de la tierra quiero yo mi suerte echar". Más tarde proclamó con frase lapidaria: "Patria es humanidad". El Apóstol de nuestra independencia escribió un día: "Deme Venezuela en qué servirla: ella tiene en mí un hijo".
Los medios más sofisticados desarrollados por la tecnología, utilizados para matar seres humanos y someter a los pueblos o exterminarlos; la siembra masiva de reflejos condicionados en la mente; el consumismo y todos los recursos disponibles, se emplean hoy contra los venezolanos, pretendiendo hacer trizas las ideas de Bolívar y Martí.
El imperio ha creado las condiciones propicias para la violencia y los conflictos internos. Con Chávez hablé muy seriamente en su última visita el pasado 21 de noviembre sobre los riesgos de magnicidio a los que estaba exponiéndose constantemente en vehículos descubiertos. Lo hice a partir de mi experiencia como combatiente entrenado en el uso de la mirilla telescópica y el fusil automático y a la vez, después del triunfo, como blanco de planes de atentados directamente ordenados o inducidos por casi todas las administraciones de los Estados Unidos desde 1959.
El gobierno irresponsable del imperio no se detiene un minuto a pensar que un magnicidio o una guerra civil en Venezuela, por sus enormes reservas de hidrocarburos, harían estallar la economía mundial globalizada. Tales circunstancias no tienen precedente en la historia del hombre.
Cuba, en la fase más dura a que nos condujo la desaparición de la URSS y el recrudecimiento del bloqueo económico de los Estados Unidos, desarrolló estrechos vínculos con el gobierno bolivariano de Venezuela. El intercambio de bienes y servicios, de casi cero, se elevó a más de 7 000 millones de dólares anuales, con grandes beneficios económicos y sociales para ambos pueblos. De allí recibimos en la actualidad el suministro fundamental de combustible que consume el país, muy difícil de adquirir en otras fuentes dada la escasez de crudos ligeros, la insuficiente capacidad de refinación, el poder de Estados Unidos y las guerras que ha desatado para apropiarse de las reservas de petróleo y gas en el mundo.
A los elevados precios de la energía añádanse los de los alimentos, determinados por la política imperial de convertirlos en combustible para los voraces automóviles de Estados Unidos y otros países industrializados.
No bastaría el triunfo del Sí el 2 de diciembre. Las semanas y meses posteriores a esa fecha pueden llegar a ser sumamente duros para muchos pueblos, entre ellos el de Cuba, si es que antes las aventuras del imperio no conducen al planeta a una guerra atómica, como han confesado sus propios jefes.
Nuestros compatriotas pueden estar seguros de que he tenido tiempo para pensar y meditar mucho sobre estos problemas.
Fidel Castro Ruz
Noviembre 29 del 2007
8 y 12 p.m.

jueves, 29 de noviembre de 2007

ARTISTAS EXIGEN EN ESTADOS UNIDOS NORMALIZAR NEXOS CULTURALES CON CUBA.



(Tomado de Prensa Latina)
Washington, 29 nov (PL)
Más de 200 personalidades norteamericanas, entre ellas los Sean Penn, Danny Glover y Harry Belafonte, suscribieron una carta dirigida al presidente George W. Bush en apoyo al intercambio cultural entre su país y Cuba.
La misiva, difundida hoy por la red de Intercambio Cultural entre Estados Unidos y Cuba (USCCE, por su sigla en inglés) cuenta con el respaldo de músicos, actores, abogados, cineastas e intelectuales.
Estamos escribiendole como representantes de la esfera cultural en Estados Unidos -expresa el encabezamiento-, pero también como ciudadanos norteamericanos.
"Escribimos para expresar nuestro desacuerdo con la continuación de la hostilidad de su administración hacia Cuba. Además nos oponemos a políticas federales que nos mantengan alejados de nuestros colegas cubanos", señala el texto.
Consideramos que llegó el momento de dar pasos hacia el intercambio cultural, la cooperación y las relaciones constructivas con Cuba, puntualiza la misiva publicada en el sitio digital del grupo The Cuba Research and Analysis Group (CRAG).
La carta, remitida a la Casa Blanca, fue rubricada, entre otros, por Ry Cooder, Peter Coyote, Alice Walker y José Pertierra como parte de una extensa lista a la que se adhieren relevantes figuras de las artes, las letras, el pensamiento y el mundo del espectáculo.
Al inicio, el texto resalta la labor de Alicia Alonso, prima ballerina assoluta y directora general del Ballet Nacional de Cuba.
Embajadora de Buena Voluntad de Naciones Unidas, Alonso ha recorrido extensamente Estados Unidos y su arte ha sido admirado por la comunidad artística norteamericana, la crítica y el público, subraya el texto.
Agrega que las políticas actuales del gobierno de Washington impiden los vínculos culturales y la amistad con esa nación caribeña. "Al negarnos la posibilidad de comunicación y expresión, se violan derechos fundamentales de la Constitución", precisa.
Tal realidad contradice criterios de la propia administración, opinan los firmantes. Por ejemplo, en septiembre de 2006, Laura Bush dijo que "la cultura es una de las maneras de fortalecer nuestra amistad con personas de todos los pases del mundo".
"Como ciudadanos, artistas, educadores o delegados culturales de varias disciplinas académicas, demandamos que usted, Presidente, tenga en cuenta nuestro reclamo", expresan.
Pedimos iniciar un diálogo respetuoso con el gobierno y el pueblo de Cuba, poner fin a las prohibiciones de viajes hacia la isla, y trabajar en pos de un proceso que redunde en el desarrollo de relaciones bilaterales normales, concluyen.
Sucesivos gobiernos estadounidenses han mantenido desde 1962 un férreo bloqueo económico, comercial y financiero contra la nación antillana, que ha costado más de 89 mil millones de dólares a Cuba.
Por décimo sexto año consecutivo, la Asamblea General de Naciones Unidas aprobó el mes pasado una resolución que condena -184 votos a favor, cuatro en contra y una abstención- el cerco comercial de Estados Unidos a la isla.

miércoles, 28 de noviembre de 2007

AQUI EL EQUIPO DE BEISBOL DE MATANZAS.





Por José Miguel.
Dayron Medina.

El equipo de Matanzas que participara en la 47 Serie Nacional de Béisbol fue dado a conocer esta semana en el estadio Victoria de Girón.
En la nomina de 32 peloteros aparecen 8 novatos tres de ellos lanzadores, el promedio de edad es de 23,4 años y están representados en este grupo con excepción de Cienaga de Zapata los otros 13 municipios de la provincia, con el mayor numero de peloteros en la selección Jovellanos 8, Perico 5 y Matanzas 4.
En la nomina aparecen 4 receptores, 8 jugadores de cuadro, 5 jardineros y 15 lanzadores el colectivo será dirigido nuevamente por Rigoberto Rosique.
LOS RECEPTORES- Yaimel Alberro, Lazaro Herrera y los novatos Adrian Perez y Onel Vega este ultimo de apenas 16 años integrante del equipo Cuba categoría 15-16.
JUGADORES DE CUADRO-Yoandy Garlobo, Demis Valdez, Dunier Serrano, Yadil Mujica, Hugo Morales, Yariel Duque y dos novatos completan el grupo de 8 jugadores en el cuadro Jose Miguel Fernandez y Fernando Peñate.
JARDINEROS-Yaser Perez, Vaisel Acosta, Ariel Sanchez, Jeferson Delgado y Román Hernández en su primera serie nacional con 19 años de edad.

LANZADORES
Youset Pages, Yoanis Negrin, Orelvis CHil , Yosvany Fonseca, Lázaro Garro, Yusiel Mejias, Yoan Hernandez, Youset Aguilar, Jorge Martínez, Yasmani Arias, Yasiel Cervantes los novatos Elvis Camejo, Pedro Luis Garcia y Yoany González completa el grupo Carlos Mesa

martes, 27 de noviembre de 2007

EL CUBANISIMO DANZON.





Por:Jesús Risquet Bueno
Tomado de Trabajadores.

El Danzón como género musical fue escuchado por primera vez el 1º de enero de 1879 en el Liceo de Matanzas.
La modernidad con sus ritmos tan dinámicos ha hecho que el Danzón se haya convertido en algo propio de los abuelos porque las más nuevas generaciones de cubanos dejaron de ejecutar nuestro baile nacional. Aunque en la actualidad se nota preocupación por su rescate y no serán pocos los que vuelvan a conocer al menos su cadencioso ritmo y echen su pasillito, como se acostumbra decir, aunque con nuevas sonoridades como la evolución exige.
El Danzón es un género bailable derivado de la danza criolla. Su nombre, como se pude apreciar, es el aumentativo de danza, aquel baile colectivo de figuras, tan de moda en la segunda mitad del pasado siglo XIX cubano.
Decimos que se derivó de la danza y la contradanza cuando estos bailes de salón recibieron los influjos mestizos del cadencioso son criollo. La contradanza europea había llegado a Cuba directo desde las cortes españolas, también con los barcos ingleses que tomaron La Habana en 1762, y por último mediante los franceses, negros y mulatos establecidos en el oriente de la Isla, escapados de la Revolución de Haití.
Aquí se aplatanaron hasta convertirse en la danza y contradanza cubanas de influjo afro en su ritmo, de una mayor libertad expresiva, donde la pareja se enlazaba con más sensualidad.
El Danzón como género musical fue escuchado por primera vez el 1º de enero de 1879 en el Liceo de Matanzas, interpretado por una orquesta típica, de viento (cornetín, trombón de pistones, figle, dos clarinetes, dos violines, contrabajo, timbales y güiro), dirigida por el cornetinista Miguel Faílde.
El nuevo ritmo produjo en los bailadores un impacto extraordinario. Todo el mundo elogiaba al mulato matancero su especial creación, titulada Las alturas de Simpson, afortunada noche en que se vio obligado a repetirla a petición de los danzantes.
Precisamente, porque la danza aumentó sus partes formativas y extendió su tiempo bailable, se le empezó a llamar Danzón. Y en Matanzas, a mediados del siglo XIX, ya se le denominaba así al baile dancístico de figuras.
Es por ello que Miguel Faílde, muy atento al hecho folklórico-musical, calificó a sus números escritos para esa danza, con el nombre genérico de Danzón.
Su forma consta de una introducción, parte de clarinete, introducción repetida, y trío de metales. Naturalmente, este formato corresponde a la orquesta de viento antes mencionada.
Posteriormente surgieron otros creadores como Raimundo Valenzuela, compositor y trombonista destacado, quien junto a Enrique Guerrero y el cornetinista Félix Cruz, modificaron el aspecto interpretativo, al punto de agregar una parte final coreada por la orquesta, en sus respectivos danzones.
Después de una época de auge, el danzón entró en franca decadencia, a pesar del surgimiento de algunas variantes exitosas como el danzonete y el chachachá. En México, especialmente en la península de Yucatán, el danzón, nacido en Cuba, se siguió cultivando y bailando con más asiduidad que aquí, siendo un elemento vivo y activo de la vida cultural de su pueblo en la actualidad.
En la primera y segunda década del siglo XX el Danzón comenzó a perfilar su forma definitiva e incorporar elementos de otros géneros cubanos, principalmente del Son. El musicólogo Helio Orovio en uno de sus textos nos dice que "En el 1910, José Urfé, compositor, director y clarinetista, revoluciona el Danzón cubano al insertar, en su parte final, un montuno de son al estilo de los figurados de los treseros orientales." La composición de Urfé, dedicada a su violinista Julián Barreto, El Bombín de Barreto estableció para el resto del siglo la tónica del estilo que distinguiría por siempre al Danzón.

lunes, 26 de noviembre de 2007

ADIOS A NUESTRO AMIGO BERALDO ALZOLA.



Por: José Miguel.

La Sociedad matancera rindió hoy postrer tributo a un destacado exponente de la cultura yumurina, se trata del cantante y activo promotor Beraldo Alzola Nodarse quien falleció el día anterior víctima de un infarto en su propio hogar.
Su cadáver fue tenido en la Casa de la Cultura “Bonifacio Byrne" de la ciudad, lugar donde en múltiples ocasiones participara en distintos espectáculos tanto como intérprete de la canción como director artístico.
Durante más de 20 años nuestro querido amigo Beraldo trabajó como director artístico del Museo Provincial “Palacio de Junco·”, cuya foto grafica este comentario, y era a su vez coordinador del encuentro mensual “Entre Puentes” que dirige el conocido periodista, ensayista y crítico literario Fernando Rodríguez Sosa.
Beraldo fue siempre un gran embajador de la cultura yumurina, pues en muchas ocasiones representó a nuestra provincia en otros escenarios del país donde gozaba de gran prestigio. Fue acreedor de muchos premios en festivales de la Canción Popular, como el Concurso "Rafael Somavilla, ” , “ Boleros de Oro” y otros, con su voz grave y melodiosa interpretaba boleros y canciones románticas de afamados autores cubanos y extranjeros.
Ostentaba distintas condecoraciones y medallas, y durante más de 15 años fue Vanguardia Nacional del Sindicato de la Cultura al cual pertenecía.
Beraldo era una persona muy conocida por la población, pues donde quiera que se efectuara alguna actividad cultural, ahí estaba él siempre presto a participar y dar lo mejor de sí.
Compartió el escenario con figuras de la Talla de Elena Burke, Omara Portuondo, y Frank Domínguez, Adolfo Guzman, Rodrigo Prats y otros, y en más de una vez participó en espacios de la televisión cubana.
Con el tuve la oportunidad de compartir en el programa “En la Radio” de nuestra emisora Radio 26, todos los sábados cuando él presentaba una sección titulada “Efemérides Culturales”, y en la cual daba a conocer la fecha de nacimiento y muerte de afamados artistas cubanos.
Esta mañana en el momento del adiós definitivo y antes de partir el cortejo fúnebre que lo llevaría hasta su última morada en el Cementerio “ San Carlos “ sus compañeros y amigos e incluso autoridades de la ciudad le rindieron guardia de honor como digno homenaje a su consagrado quehacer artístico y también varios cantantes interpretaron canciones ante su féretro, que él popularizara con su grata voz, momentos antes de partir, Beraldo recibió en más grande y a la vez último aplauso de su público que tanto lo quiso y seguirá queriendo.
Ya en el necrópolis en la misma entrada, los asistentes muchos de ellos a lágrima viva, escucharon tres canciones que nos dejó grabadas, en especial una de ellas “Pedacito de Cielo” del también compositor matancero Frank Domínguez, quien era su entrañable amigo, y posteriormente en el momento de su inhumación el investigador y escritor Urbano Martínez Carmenate en sentidas palabras expuso ante los presentes aspectos relevantes de su vida.
Este es el adiós que en este triste día hemos dado a quien será nuestro inolvidable amigo y compañero Beraldo Alzola Nodarse, cuya desaparición física deja una huella indeleble en todos los que le conocimos.


viernes, 23 de noviembre de 2007

LA RADIO EN CUBA.





Por Luis Sexto
Los norteamericanos introdujeron la radio en la Isla en 1922. Hacía solo dos años que había aparecido en los Estados Unidos Oscar Luis López, en su libro ya clásico, La radio en Cuba, nos ha suministrado los datos primordiales. La Cuban Telephone Company fundó la emisora PWX. Qué aspecto de la vida cubana entonces no se sometía a la influencia de los Estados Unidos. Hasta la música, que pronto asimiló las influencias transformándolas en un plato criollo. Igual la radio.
Aunque los anuncios se referían mayoritariamente a productos norteamericanos, y la técnica también procedía del Norte, el talento criollo adecuó el medio. Y plantaron sus difusoras pioneros cubanos: el mambí y músico Luis Casas Romero, en La Habana; Manolín Álvarez en Caibarién… De modo que la radio se convirtió en el medio principal: noticias, información, espacios culturales como la Universidad del Aire con el que el escritor Jorge Mañach intentó difundir “la alta cultura”. Y Félix B. Caignet aplatanó la “soap opera” inventada en Chicago en 1928. Y se erigió en líder de las radionovelas en español, tal un “Shakespeare del melodrama”, como lo llamó el mexicano Vicente Leñero en un reportaje paradigmático titulado: “El derecho de llorar”, parafraseando el famoso título del Derecho de nacer, el clásico mundial de Caignet.
Evaluando mis memorias infantiles y sumándoles mis observaciones profesionales durante más de 35 años de periodismo, puedo aseverar que la radio fue el primer medio masivo en Cuba antes de 1959. los nacidos en la década de los 40 del siglo XX, recibieron los primeros conceptos de justicia mientras oían, de pie sobre un taburete, los episodios de Leonardo Moncada, el Titán de la llanura, que escribía Enrique Núñez Rodríguez. Pocos de aquella época deben de haber olvidado los atardeceres cuando hacia las siete sonaba en casi todos los hogares la música aguda, a base de cuerdas, que daba paso a la voz incomparable de Eduardo Egea –Moncada- y la del juvenil Ramón Veloz en el papel de Pedrito Iznaga. Escasas oportunidades para el esparcimiento o la instrucción había en mi pueblito pobre y remoto. Nos salvaban esas aventuras, y Los tres Villalobos, y la novela Palmolive, y La tremenda corte, y Chicharito y Sopeira…
La radio no apareció en Cuba para desplazar la lectura, como algunos pronosticaron, sino para auxiliar al libro, o ayudar a cuantos no podían leer. Incluso, en las tabaquerías empezó a convivir con el lector, nunca a sustituirlo. Tampoco la Televisión la arrinconó. Y siguió siendo, en particular, el medio de los analfabetos y de los pobres. Podían los obreros y los campesinos contar con un receptor de radio –eléctrico o de batería; un televisor, sin embargo, era artículo de lujo. Mi padre compró un Philco en 1957, aprovechando un jornal milagroso de seis pesos al día. Y al cabo el vendedor se lo quitó: no pudo pagar los plazos.
La tradición se mantiene: música, humor, novela, noticias, instrucción... El cubano de hoy, el de la Cuba profunda, en provincias, regularmente mantiene hábitos, costumbres e insuficiencias de 50 años atrás. Oír radio es un hábito. Una necesidad. No una insuficiencia. Más bien las insuficiencias radican en el escaso valor que le atribuyen los organismos oficiales a ese medio, que en 2007 cumplió 85 años. Más de 70 emisoras, entre nacionales, provinciales y municipales, continúan presentando sus ventajas sobre la TV. La radio es menos costosa, como sabemos. Y exige menos inmovilidad del oyente, que puede simultanear su oído con las manos y los ojos. Oye radio mientras trabaja. Ahora bien, me parece que está relegada. Los colores de la pantalla nos han obnubilado; abundan los telerreceptores. Los aparatos de radio, en cambio, escasean.
Hacia 1993, cuando en Cuba empezaron a aplicarse ciertas reformas económicas, y los centros laborales se convertían en “parlamentos obreros”, pude constatar en las asambleas donde estuve como reportero o como invitado, que las ideas debatidas en “Hablando claro” un programa aparecido ese año y del cual soy aún uno de sus comentaristas- se expresaban recurrentemente y a veces los participantes citaban el nombre del espacio. Ello me confirmaba la incidencia abrumadora del medio radial

jueves, 22 de noviembre de 2007

PERIODICO GIRON. 47 AÑOS DE VICTORIAS



Por: José Miguel.
Hoy se hace impostergable dedicar en mi espacio digital un breve comentario al órgano y vocero del pueblo matancero: . El Periódico Girón
Se cumple en éste día , el 47 Aniversario del prestigioso exponente de la prensa escrita matancera, nacido justamente el 22 de noviembre de 1960 cuando al producirse la nacionalización de la prensa capitalista, adoptó en ese entonces el de Adelante Revolucionario.
A él se sumaron trabajadores de verdadera extirpe revolucionaria y antimperialista, dispuestos a defender ante todo la Revolución nacida el 1 de enero de 1959, bajo la guía de Fidel.
En sus inicios no se contaban con los recursos mínimos indispensables para acometer semejante tarea, pero en el espíritu de quienes tomaron las riendas de esa empresa, estaba la firme decisión de llevarlo adelante.
Así continuó frente a crecientes dificultades objetivas dando a conocer la verdad y la realidad de nuestro territorio, hasta que el 5 de diciembre de 1961, cambia el nombre de Adelante Revolucionario por otro cuya sola expresión es símbolo de combatividad e intransigencia revolucionarias: GIRON.
Cinco letras que representan la heroica acción de nuestros combatientes y del pueblo todo cuando ese mismo año, en abril de 1961, derrotó a las hordas contrarrevolucionarias en la Ciénaga de Zapata, y propinó al imperialismo su primera gran derrota en América Latina.
Desde entonces, Girón, continuó su sagrada misión de informar, orientar y reflejar nuestro cotidiano bregar en la defensa de la patria, lo económico, social, educacional, y cultural hasta nuestros días.
Hoy el Periódico Girón, convertido en Semanario por imperativos del periodo especial del que aún no hemos salido, multiplica su accionar periodístico, por su propio esfuerzo y a través del Suplemento Humedales dirigido precisamente a la población del territorio que le dio su nombre: La Ciénaga de Zapata y del sureño Unión de Reyes, y cotidianamente a través de su página WEB digital, una de las más prestigiosas de la prensa cubana.
Llegue pues hoy 22 de noviembre, el reconocimiento a los compañeros de Girón, al arribar a su aniversario 47 a nombre de todos los que trabajamos en la radio matancera y en el mio propio ,y el deseo de que continúen por ese camino de victorias en bien de nuestro pueblo todo. Felicidades Compañeros.